¿Quién Somos?

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Es la posición del Templo Satánico que la religión puede y debe divorciarse de la superstición. Como tal, no promovemos una creencia en un Satanás personal. Para abrazar el nombre, Satanás debe abrazar la investigación racional eliminada del sobrenaturalismo y las supersticiones basadas en la tradición arcaica. El satanista debe trabajar activamente para perfeccionar el pensamiento crítico y ejercer un agnosticismo razonable en todas las cosas. Nuestras creencias deben ser maleables a los mejores entendimientos científicos actuales del mundo material, nunca a la inversa.

El Templo Satánico mantiene la premisa básica de que el sufrimiento indebido es malo, y lo que reduce el sufrimiento es bueno. No creemos en el "mal" simbólico. Aceptamos la blasfemia como una expresión legítima de la independencia personal de las normas tradicionales contraproducentes.

Satanás es un símbolo del Eterno Rebelde en oposición a la autoridad arbitraria, que siempre defiende la soberanía personal incluso frente a las probabilidades insalvables. Satanás es un ícono para la voluntad firme del inquiridor sin filtrar ... el hereje que cuestiona las leyes sagradas y rechaza todas las imposiciones tiránicas. El nuestro es el Satanás literario mejor ejemplificado por Milton y los satanistas románticos, de Blake a Shelley, a Anatole France.

La idea de que la religión pertenece a los sobrenaturalistas es ignorante, atrasada y ofensiva. La construcción satánica metafórica no es más arbitraria para nosotros que las creencias profundamente arraigadas que defendemos activamente. ¿Se supone que creemos que aquellos que prometen someterse a una deidad sobrenatural etérea tienen sus valores más profundamente que nosotros? ¿Se supone que debemos conceder que solo los supersticiosos son receptores adecuados de la exención y el privilegio religiosos? De hecho, el satanismo nos proporciona todo lo que una religión debería, sin un apego obligatorio a elementos insostenibles de creencias basadas en la fe: proporciona una estructura narrativa mediante la cual contextualizamos nuestras vidas y obras. Proporciona un cuerpo de simbolismo y práctica religiosa: un sentido de identidad, cultura, comunidad y valores compartidos.

Algunos han concluido convenientemente, al observar la cobertura mediática del Templo Satánico, que la atención de los medios en sí misma es el objetivo principal de las actividades de TST. Si bien el alcance de los medios ha ayudado a crear conciencia sobre las campañas que hemos iniciado, estas campañas tienen objetivos finales relacionados con temas que son importantes para nosotros y nuestra membresía.

Tan concienzudo es el público en general a la idea de que hay solo una voz monolítica de "la" agenda religiosa que cualquier intento de contrabalancear -o la afirmación de una voz minoritaria- a menudo se ve como necesariamente una mera provocación dirigida contra aquellos que disfruta de una afirmación tácita incuestionable de los derechos exclusivos de los okupas en el diálogo religio-político.

Un atributo unificador de todos los satanistas es nuestro abrazo a nuestro estado externo. Además, los satanistas se adhieren a los principios de la soberanía individual y al rechazo de la autoridad tiránica. Estas preocupaciones son de suma importancia para nosotros, pero no son componentes fundamentales del Humanismo.

Muchas organizaciones satánicas se concentran en los esfuerzos inútiles y desacertados para establecer un monopolio en una visión del satanismo "verdadero". Esta obsesión por la propiedad ha fomentado una desafortunada cultura en la que los críticos más vitriólicos del satanismo a menudo se identifican como satanistas.

El Templo Satánico no está interesado en establecerse como el único árbitro de la práctica Satánica. Más bien, estamos abiertos a trabajar con otras organizaciones satánicas identificadas para promover el reconocimiento general de la legitimidad satánica.

Mientras que muchas organizaciones satánicas parecen deleitarse con jerarquías superfluas al tiempo que se aíslan en una mezquina autocracia organizacional, el Templo Satánico evita la autoridad rígida y centralizada y concentra sus esfuerzos en lograr un cambio tangible y constructivo. Creemos en construir un movimiento satánico políticamente activo e invitar a otros a unirse a nosotros en estos esfuerzos.